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古人诗词中咏茶者，多是能体悟其中三味的，柳宗元《竹间自采新茶》云：“涤滤发真照，还源荡昏邪
犹同甘露饮，佛事熏毗邪”
又有李白“根柯酒芳津，采服润肌骨”
陆龟蒙“天赋识灵草，自然钟野姿”等
苏轼还曾专为茶写过一篇小传，来标榜它的这一品性
其传题为《叶嘉传》，取喻于陆羽《茶经》开篇句，意即将茶看作嘉木
在文中，有人将叶嘉研荐给汉帝时，就说她“风味怡淡，洁白可爱，颇负盛名，有济世之才”
但后来叶嘉辅政不遇，放逐出王宫，从而就归其原出
不久，叶嘉的子孙“散居天下，皆不喜城邑，惟乐山居”
这就很自然地，古人多将茶置于其它饮料之上
古人又常将茶视为酒的对立面，相比之下，酒投合、激发人的世俗欲望，而茶则涤除、消停人的这一欲望
酒多与混沌、冲乱的心智相连，茶则导人趋于清明、爽远
因而就有以茶醒酒、消酒之事
有点，嗯，不雅
我所爱好凤仙的是她的精神
从春天到夏季，从夭桃李到榴莲果争艳，从满架野蔷薇一院香到三角梅的万紫千红，她不慕不妒也不恼，不疾不徐，自成一格
由于聪明如她，领会节候无序，芳菲偶尔，只这一点便足以让报酬她鼓掌拍手了
四十七、立身以立学为先，立学以读书为本
因家暴与前夫分手后，我没想续弦
我在病院做看护，收入不妨草率我和女儿的生存
我爸妈有离休报酬，保护凡是开销没题目
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